跟夏玲雨李可兒告別的時(shí)候，外面已經(jīng)夜晚了。
4月份，正是太陽(yáng)直射點(diǎn)從赤道往北回歸線(xiàn)移動(dòng)，北半球受到日照時(shí)間延長(zhǎng)，而任索所在的蓮江市更是在北回歸線(xiàn)上，晝長(zhǎng)夜短的現(xiàn)象十分明顯。
等天黑的時(shí)候，基本都是晚上19點(diǎn)了，任索和她們還吃了個(gè)晚飯，互換了聯(lián)系方式，才打算各回各家。
而他們之所以能維持這么長(zhǎng)時(shí)間的談話(huà)，便是因?yàn)槿嗡鲗?duì)‘洛陽(yáng)任家’冒出無(wú)數(shù)好奇，一路追問(wèn)下，李可兒和夏玲雨便將她們所學(xué)的知識(shí)說(shuō)出來(lái)，甚至還一邊搜索資料一邊討論。
例如任家的所在地其實(shí)不是洛陽(yáng)，而是洛陽(yáng)南邊一處山脈附近，位于太白原，也就是現(xiàn)在北邙山的西南邊；
例如歷史上有多少個(gè)人曾經(jīng)提到他們的‘任姓好友’，里面的記載往往語(yǔ)焉不詳，但無(wú)一例外這些‘任姓好友’都是精通奇門(mén)遁甲天文地理占卜星相之人，殺人不在話(huà)下，救人也是神乎其技；
例如任家其實(shí)不是一個(gè)家族，而是一個(gè)村落，村里的人基本都是姓任。隨著時(shí)間流逝，任家村的人分散神州各地，也就是現(xiàn)在任姓者的來(lái)源。
聽(tīng)到后面，任索已經(jīng)基本確認(rèn)自己的想法，不過(guò)談到后面，任索還想知道洛陽(yáng)任家的其他記載。
但根據(jù)李可兒所說(shuō)，洛陽(yáng)任家的記載其實(shí)并不多，而且從來(lái)沒(méi)在正統(tǒng)史料出現(xiàn)，僅僅在東漢末年里名士的書(shū)信中有所提及。
若不是涉及的名人范圍極廣，從呂布張繡，劉備曹操，到姜維陸遜，嵇康陳琳都有，甚至沒(méi)人會(huì)相信東漢末年真的存在這么一個(gè)大家族。
但也僅僅如此，雖然任家與很多名人相識(shí)，但從未出仕，也不曾投效某一個(gè)勢(shì)力，大多數(shù)記載里，都將任家描述為近乎陳轉(zhuǎn)、張三豐、華佗之類(lèi)，身懷絕技卻‘閑云野鶴’的怪人。
然而跟陳轉(zhuǎn)、張三豐、華佗等人又不一樣，任家從無(wú)留下任何著作，甚至也沒(méi)收過(guò)任何學(xué)生弟子，總之就很神秘。
而且因?yàn)檎防飶臒o(wú)提及，隨著時(shí)間流逝，后世學(xué)者注意到任家的人就越來(lái)越少，而且因?yàn)闆](méi)有新的史料，甚至棄之以履。
現(xiàn)代學(xué)者之所以注意到任家，還是因?yàn)榭脊乓?guī)范化和數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，才注意到東漢末年存在這么一個(gè)奇怪的家族。
“國(guó)內(nèi)其實(shí)沒(méi)什么學(xué)者研究任家?！崩羁蓛涸诘鹊罔F的時(shí)候，說(shuō)道：“成老師也只是愛(ài)好者而已，目前國(guó)內(nèi)對(duì)任家的研究也就只知道任家分裂成三個(gè)分支，其中一個(gè)就是師兄你的佛豐任家。要是師兄你
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